太史公牛馬走司馬遷，再拜言少卿足下：
曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。
意氣懃懃懇懇，若望僕不相師，
而用流俗人之言。僕非敢如此也。
僕雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣。
顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損；
是以獨鬱悒而與誰語？
諺曰：「誰為為之，孰令聽之？」
蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？
士為知己者用，女為說己者容。
若僕大質已虧缺矣，雖才懷隨、和，
行若由、夷，終不可以為榮，
適足以見笑而自點耳。
書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，
卒卒無須臾之間，得竭志意。
今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，
僕又薄從上雍，恐卒然不可為諱。
是僕終已不得舒憤懣以曉左右，
則長逝者魂魄，私恨無窮，
請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。
僕聞之：
脩身者，智之符也；
愛施者，仁之端也；
取與者，義之表也；
恥辱者，勇之決也；
立名者，行之極也。
士有此五者，然後可以託於世，
而列於君子之林矣。
故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，
行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。
刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。
昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；
商鞅因景監見，趙良寒心；
同子參乘，袁絲變色；自古而恥之。
夫以中才之人，事有關於宦豎，
莫不傷氣，而況於慷慨之士乎？
如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之餘，
薦天下之豪俊哉？
僕賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。
所以自惟，上之不能納忠效信，
有奇策才力之譽，自結明主；
次之又不能拾遺補闕，
招賢進能，顯巖穴之士；
外之又不能備行伍，攻城野戰，
有斬將搴旗之功；下之不能積日累勞，
取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。
四者無一遂，苟合取容，
無所短長之效，可見於此矣。
嚮者，僕亦常廁下大夫之列，
陪外廷末議，不以此時引維綱，
盡思慮，今已虧形，為掃除之隸，
在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，
論列是非，不亦輕朝廷，
羞當世之士邪？嗟乎！嗟乎！
如僕尚何言哉！尚何言哉！
且事本末，未易明也。
僕少負不羈之材，長無鄉曲之譽，
主上幸以先人之故，使得奏薄伎，
出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天，
故絕賓客之知，忘室家之業，
日夜思竭其不肖之才力，務壹心營職，
以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。
夫僕與李陵，俱居門下，素非能相善也。
趣舍異路，未嘗銜盃酒，接慇懃之餘懽。
然僕觀其為人，自守奇士。
事親孝，與士信，臨財廉，
取與義，分別有讓，恭儉下人，
常思奮不顧身，以徇國家之急。
其素所蓄積也，僕以為有國士之風。
夫人臣出萬死不顧一生之計，
赴公家之難，斯已奇矣。
今舉事一不當，而全軀保妻子之臣，
隨而媒糱其短，僕誠私心痛之！
且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，
足歷王庭，垂餌虎口，橫挑彊胡，仰憶萬之師，
與單于連戰十有餘日，所殺過當。
虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，
乃悉徵其左右賢王，舉引弓之人，
一國共攻而圍之。
轉鬬千里，矢盡道窮，救兵不至，
士卒死傷如積。然陵一呼勞，
軍士無不起，躬自流涕，沬血飲泣，
更張空弮，冒白刃，北嚮爭死敵者。
陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。
後數日，陵敗書聞，
主上為之食不甘味，聽朝不怡，
大臣憂懼，不知所出。
僕竊不自料其卑賤，見主上慘愴怛悼，誠欲效其款款之愚。以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人死力，雖古之名將不能過也。
身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報於漢。
事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下矣。僕懷欲陳之而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眦之辭，未能盡明。明主不曉，以為僕沮貳師，而為李陵遊說，遂下於理。拳拳之忠，終不能自列。因為誣上，卒從吏議。家貧，貨賂不足以自贖，交遊莫救，左右親近，不為一言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？
此真少卿所親見，僕行事豈不然乎！
李陵既生降，隤其家聲，
而僕又佴之蠶室，重為天下觀笑。
悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也！
僕之先，非有剖符丹書之功，文史、星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。
假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘何以異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。
何也？素所自樹立使然也。
人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛，
用之所趨異也。
太上不辱先，其次不辱身，
其次不辱理色，其次不辱辭令，
其次詘體受辱，其次易服受辱，
其次關木索、被箠楚受辱，
其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，
其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！
傳曰：「刑不上大夫。」此言士節不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，
及在檻穽之中，搖尾而求食，積威約之漸也。
故士有畫地為牢，勢不可入；
削木為吏，議不可對，定計於鮮也。
今交手足，受木索，暴肌膚，
受榜箠，幽於圜牆之中。
當此之時，見獄吏則頭槍地，
視徒隸則正惕息，何者？
積威約之勢也。
及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎？
且西伯，伯也，拘於羑里；
李斯，相也，具於五刑；
淮陰，王也，受械於陳；
彭越、張敖，南面稱孤，繫獄抵罪；
絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；
魏其，大將也，衣赭衣，關三木；
季布為朱家鉗奴；灌夫受辱於居室。
此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，
及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，
古今一體，安在其不辱也？
由此言之，勇怯，勢也；
強弱，形也。審矣，曷足怪乎？
夫人不能蚤自裁繩墨之外，以稍凌遲，
至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎？
古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子。
至激於義理者不然，乃有所不得已也。
今僕不幸，蚤失父母，無兄弟之親，獨身孤立。
少卿視僕於妻子何如哉？
且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉？
僕雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，
何至自沈溺縲紲之辱哉！
且夫臧獲婢妾，由能引決，況僕之不得已乎！
所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，
而文采不表於後世也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，
唯倜儻非常之人稱焉。
蓋西伯拘而演周易；
仲尼厄而作春秋；
屈原放逐，乃賦離騷；
左丘失明，厥有國語；
孫子臏腳，兵法脩列；
不韋遷蜀，世傳呂覽；
韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，
大抵聖賢發憤之所為作也。
此人皆意有鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至于茲，為十表，
本紀十二，書八章，世家三十，
列傳七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
草創未就，會遭此禍，惜其不成，
是以就極刑而無慍色。
僕誠以著此書，藏之名山，傳之其人，
通邑大都，則僕償前辱之責，
雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，
難為俗人言也。
且負下未易居，下流多謗議。
僕以口語遇遭此禍，重為鄉里所戮笑，
以汙辱先人，亦何面目復上父母丘墓乎？
雖累百世，垢彌甚耳。
是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，
出則不知其所往。每念斯恥，
汗未嘗不發背霑衣也。
身直為閨閤之臣，寧得自引於深藏巖穴邪！
故且從俗浮沈，與時俯仰，以通其狂惑。
今少卿乃教以推賢進士，無乃與僕私心剌謬乎？
今雖欲自彫瑑曼辭以自飾，無益於俗，
不信，適足取辱耳。要之，死日然後是非乃定。
書不能悉意，略陳固陋，謹再拜。
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